El Revisto

La historia del Rey Midas ha resultado tan popular como moralizante a lo largo de los siglos, reflejando las consecuencias de la ambición humana. Midas fue un rey de Frigia , un antiguo reino de Asia Menor, en lo que hoy es parte de Turquía.  El lugar nos puede resonar por el gorro frigio , usado por figuras como el dios Mitra y los esclavos libertos romanos. En la antigüedad, el gorro frigio era una prenda común entre los frigios y otros pueblos anatolios. Este gorro cónico y flexible se convirtió en un símbolo de libertad y emancipación en varias culturas posteriores, incluyendo la Revolución Francesa, donde los revolucionarios adoptaron simbólicamente el gorro frigio en su lucha contra la opresión. La vida de Midas quedó marcada por dos episodios principales: su encuentro con Dioniso  y su desafortunado enfrentamiento con Apolo . Midas era hijo de Gordias , el fundador de la ciudad de Gordion , y de Cibeles , una diosa frigia asociada con la naturaleza y la fertilidad. Se...

Marpesa , hija del rey Eveno de Etolia y nieta del poderoso Ares , fue una joven de extraordinaria belleza e inteligencia, cuya historia quedó entrelazada a Idas , un príncipe de Mesenia . Marpesa en una figura interesante dentro de los relatos antiguos, pues su historia resalta la pasión y la autonomía de una mujer que tomó su destino en sus propias manos.   Idas , un guerrero audaz y decidido, había participado en grandes eventos como la expedición de los Argonautas y la cacería del Jabalí de Calidón , fue a pedir la mano de Marpesa. Sin embargo, Eveno, el padre de Marpesa, se opuso al matrimonio, Aprovechando el regalo que obtuvo de su padre Poseidón -un carro volador -,   secuestró a Marpesa para hacerla su esposa. Cuando el rey Eveno supo lo ocurrido, reaccionó con furia, pero en lugar de perseguir a su hija y su captor, decidió acabar con su propia vida, arrojándose al río Licos , que desde entonces llevó su nombre.  Hay varios Idas a los que hemos he...

La historia de Evadne es una de las muchas narraciones que revelan la compleja interacción entre los dioses y los mortales en la tradición helénica. Hija de Poseidón y de Pitane , princesa de Laconia , Evadne nació con una doble herencia: su sangre era a la vez humana y divina. Sin embargo, su destino no fue el de una reina ni el de una deidad inmortal, sino el de una mujer atrapada en el límite entre ambos mundos. Desde su nacimiento, su madre la confió a Aepito , rey de Arcadia , quien la crió como a su propia hija. Aunque de linaje ilustre, su infancia no estuvo marcada por el reconocimiento de su origen divino, sino por el destino de muchas jóvenes aristócratas de su tiempo: ser una pieza en el tablero de los dioses y los hombres. En la corte de Arcadia, Evadne creció rodeada de la cultura refinada de su pueblo adoptivo, pero su destino estaba lejos de ser ordinario. Su belleza y nobleza de linaje atrajeron la atención de Apolo , quien se unió a ella en su juventud. Esta relación...

"Orestes and Pylades Disputing at the Altar" por Pieter Lastman (1614) La historia de Orestes simboliza la transición de una justicia primitiva , basada en la venganza, hacia un sistema judicial más civilizado . Este episodio, narrado principalmente en la " Orestíada " de Esquilo , aborda el destino de Orestes tras el asesinato de su madre, Clitemnestra , y su lucha por liberarse de la persecución de las Erinias , las antiguas diosas de la venganza. Orestes, hijo de Agamenón y Clitemnestra , regresa a Micenas después de varios años de exilio con el propósito de vengar la muerte de su padre, asesinado por su propia esposa y su amante, Egisto . Guiado por el Oráculo  y por el deseo de restaurar el honor de su linaje, Orestes cumple con su misión y asesina a Clitemnestra y a Egisto. Sin embargo, su acto de venganza lo condena a un tormento sin tregua. Las Erinias, diosas primordiales de la retribución, surgen para castigarlo por el matricidio . Aunque Orestes actuó ...

Entre los muchos amores de Apolo , no podemos dejar de evocar su encuentro con Ánfisa , hija del dios-río Peneo . Ánfisa, por su ascendencia, es una náyade, Las náyades son ninfas de agua dulce, asociadas a ríos, fuentes, manantiales y lagos. Se las consideraba espíritus femeninos de la naturaleza y eran adoradas como divinidades menores en la antigüedad. A menudo se las representaba como jóvenes bellas y eternamente jóvenes. Las náyades tenían la capacidad de influir en el flujo y la pureza del agua en la que residían. Se las creía benévolas y protectoras de los cuerpos de agua, proporcionando sustento y vida a las criaturas y plantas acuáticas. También desempeñaban un papel importante en las historias y leyendas, a menudo interactuando con dioses y héroes. Según la tradición, Apolo tomó la forma de un pastor para acercarse a Ánfisa. No era la primera vez que el dios utilizaba este recurso: ya con Coronis y Dafne , su relación con la vida silvestre y los paisajes agrestes marcaba...

Filamón es una figura destacada en la tradición dodecateísta, conocido por su talento musical y su relación con Apolo . Se le atribuye la creación de los himnos corales dedicados a los dioses y su participación en eventos culturales y religiosos de gran importancia. En la antigua Grecia, los poetas ocupaban un lugar especial en la sociedad, y a menudo se los consideraba intermediarios entre los dioses y los hombres . La poesía, especialmente la épica y la lírica , se veía como un medio para transmitir la sabiduría, la historia y los mensajes divinos. Los poetas épicos como Homero y Hesíodo narraron las historias de los dioses y héroes en obras como "La Ilíada" , "La Odisea" y "La Teogonía". Estas epopeyas no solo contaban eventos históricos, sino que también establecían las bases de las creencias religiosas y los valores culturales. Algunos poetas eran vistos como poseedores de una inspiración divina, conocidos como "poetas videntes" o "...

Hablamos de "sacrilegio" , una palabra que proviene del latín "sacrilegium" , que se compone de las palabras "sacer" - sagrado- y "legere"  -robar-. Originalmente, el término hacía referencia al acto de robar o profanar objetos sagrados, lugares o personas consagradas a la divinidad. Considerando su origen, probablemente Erimanto es  una figura epónima que  representa el monte o el río del mismo nombre en Arcadia . Aunque no tenemos todas las piezas para recomponer su origen, algunas tradiciones lo considera hijo de Apolo y dicha filiación le aporta un inigualable prestigio. Las fuentes antiguas no mencionan quién fue la madre de Erimanto. Su genealogía es incierta, y aunque lo consideraran hijo de Apolo, no se conserva ningún relato que indique quién pudo haber sido su madre. Es probable que e l relato ha llegado a nosotros fragmentado,  podría haber existido una versión más completa en la que su madre fuese mencionada. Si hubiese sido un semid...

Aristeo , hijo de Apolo y la ninfa cazadora Cirene , es una figura cuyas hazañas y legado están entrelazados con la naturaleza, la agricultura y la caza. Su historia comienza con el encuentro de sus padres, una unión que marcó el destino de este héroe cultural. Apolo, el dios de la luz, las artes y la profecía, quedó prendado de Cirene, una ninfa cazadora de extraordinaria belleza y fuerza. Cirene era conocida por su valentía y su destreza en la caza, tanto que, según cuenta el poeta Píndaro , luchó contra un león que amenazaba a los rebaños de su padre, el rey Hipseo de los lapitas. Apolo, al verla en plena acción, quedó tan impresionado que la llevó consigo a Libia , donde fundó la ciudad de Cirene en su honor. Allí, Cirene dio a luz a Aristeo, quien heredó de su madre el amor por la naturaleza y de su padre el don de las artes y la sabiduría. La infancia de Aristeo estuvo marcada por la influencia de sus padres y de otros seres divinos. Fue criado por las Horas y las ninfas , quiene...

Tenes , rey de Ténedos , es una figura envuelta en elementos heroicos, trágicos y divinos. Su historia varía según las fuentes, pero en muchas versiones se le considera hijo de Apolo , lo que reforzó su estatus como héroe venerado en la isla de Ténedos . Su nacimiento está marcado por la controversia y la traición. En las fuentes se afirma que es hijo de Cíclope , rey de la isla, y de Próclea . Pero su madre murió antes de que se desarrollaran los eventos más trágicos de su historia. Su fallecimiento permitió que Cíclope, el rey de Ténedos y padre de Tenes, se casara en segundas nupcias con Filónome , quien se convirtió en la madrastra del joven príncipe. Filónome se enamoró de su hijastro Tenes , pero cuando él rechazó sus avances, lo acusó falsamente de haber intentado seducirla. Para reforzar su mentira, contó con la ayuda de su tutor Eumolpo , quien tenía influencia en la Corte.  Cíclope, creyendo en la acusación, condenó a Tenes y a su hermana Hemitea , arrojándolos al mar de...

Cicno (Κύκνος), en algunas tradiciones, es mencionado como un hijo de Apolo y la ninfa Tiria . Pero las genealogías más conocidas sobre él varían: en algunas versiones es hijo de Poseidón y en otras de un rey de Colona . Su historia, aunque menos documentada que la de otros descendientes del dios, es significativa por la forma en que encarna los ideales de belleza, música y devoción divina, al mismo tiempo que enfrenta un destino trágico. Según la tradición recogida en fuentes como la Narración Trojana atribuida a Díctis de Creta  y en alusiones de los escolios a Homero, Cicno nació en la región de Colonas , cerca de Troya, pero otra versión lo asocia con Tesalia . Su madre, la ninfa Tiria, era una divinidad menor vinculada a los manantiales y arroyos, lo que reforzaba la conexión de su hijo con el agua y la pureza. Desde su nacimiento, se decía que Cicno había heredado la gracia y la belleza de su padre, pero también un destino marcado por la guerra y la fatalidad. Durante la Gu...

La clarividencia de Apolo no solo se manifestó en los oráculos y santuarios consagrados a su nombre, sino también en los hijos que heredaron su don profético. Entre ellos, Mopso resplandece como uno de los más insignes, dotado de una percepción que lo elevó por encima de otros augures célebres. Su historia se enlaza con la de Calcas , el adivino que guio a los aqueos en la Guerra de Troya , a quien Mopso desafió y venció en un duelo de adivinación, confirmando la supremacía del linaje apolíneo en el arte de leer el destino. Estrabón  y Pausanias , relatan que Mopso nació de Apolo y la ninfa Manto , hija del tebano Tiresias , otro de los más grandes videntes de la tradición helénica. Así, la sangre de dos de los más ilustres intérpretes del destino corría por sus venas. La competencia entre Mopso y Calcas tuvo lugar en Colofón , cuando el adivino aqueo, que había servido fielmente a los griegos en Troya, buscó probar que su talento profético seguía intacto. Según la tradición, ambo...

Cíniras , rey de Chipre , fue una figura cuya vida estuvo marcada por el esplendor, pero también por la tragedia que se cernió sobre su descendencia. En algunas tradiciones, se le considera hijo de Apolo , lo que explicaría su habilidad musical. Era un monarca favorecido por los dioses, conocido por su devoción a Afrodita y por haber fundado varios templos en su honor, según lo narrado por Pausanias . Sin embargo, su estirpe estuvo marcada por una serie de destinos fatales que convirtieron su linaje en sinónimo de desdicha.  Cíniras se casó con Metarme , hija del rey Pigmalion de Chipre, con quien tuvo varios hijos. Entre ellos se destacan Adonis  y Mirra  como los más famosos. Adonis, el joven de belleza incomparable, y Mirra, cuya historia de incesto con su propio padre marca un episodio fatídico.  La balanza se inclina hacia su infortunio desde el momento en el que Cíniras se enfrentó a Apolo en un certamen musical, creyendo que podía superar al dios. Esta versión...

"Hilas y las ninfas" por John William Waterhouse (1896). Manchester Art Gallery Entre los muchos héroes que acompañaron a Jasón en la expedición de los Argonautas , se encuentra Hilas , un hermoso efebo cuya desaparición en tierras de Misia dio lugar a uno de los episodios más melancólicos de la travesía. En algunas versiones de su linaje, se le considera hijo de Apolo y una ninfa, lo que explicaría tanto su belleza como el destino que le aguardaba. Su historia nos llega fragmentada a través de autores antiguos como Apolonio de Rodas , Teócrito y Estrabón , quienes relataron su trágico encuentro con las ninfas del agua. Hilas es descrito como un joven de excepcional hermosura, un favorito de Heracles , quien lo tomó como escudero y compañero de armas. Recordemos que Heracles también forma parte de los Argonautas. Según relata Apolonio de Rodas en sus " Argonáuticas" , Hilas formaba parte de la tripulación del Argo , pero durante una escala en Misia fue enviado a ...

La vida religiosa de un ateniense estaba profundamente entrelazada con todos los aspectos de su existencia. No había una separación entre lo sagrado y lo cotidiano; cada acción, desde salir de casa hasta participar en la vida política, podía estar marcada por ritos religiosos. La relación con los dioses no se basaba en la fe personal ni en textos sagrados , sino en la práctica de ritos, sacrificios y festividades comunitarias . Los atenienses rezaban de manera formal y estructurada, con fórmulas que se repetían en los rituales. La oración solía ir acompañada de gestos como levantar las manos al cielo o tocar el suelo si se invocaban deidades ctónicas . No existía un libro sagrado como en las religiones monoteístas, pero los sacerdotes y poetas transmitían himnos y fórmulas de invocación que podían aprenderse. Homero y Hesíodo eran considerados fuentes de conocimiento sobre los dioses y sus relaciones con los humanos, y sus versos se recitaban en ceremonias. No existía un objeto es...

En Atenas , la producción textil era una tarea doméstica fundamental, realizada principalmente por mujeres dentro del hogar. La lana y el lino eran los materiales más utilizados, aunque a través del comercio con Oriente también llegaron el algodón y la seda , esta última especialmente valorada por su suavidad y ligereza.  El proceso de fabricación comenzaba con el hilado de las fibras en husos y ruecas, seguido del tejido en telares verticales, donde se confeccionaban las telas destinadas a la vestimenta. Aristóteles menciona que las mujeres desempeñaban un papel esencial en la producción de textiles dentro del oikos , lo que demuestra la importancia de esta labor en la economía doméstica y en la autosuficiencia del hogar.   Las prendas más comunes eran el quitón  y el peplo , túnicas de diferentes estilos que se ajustaban con broches o cinturones, y el himation , un manto rectangular que se llevaba sobre la túnica y que podía envolver el cuerpo de distintas maneras ...

La cocina ateniense era un reflejo de su sociedad: sencilla en su base, pero rica en matices, sabores y significados culturales. Obviamente, la dieta de un ateniense no solo dependía de los ingredientes disponibles, sino también de su posición social y de la estación. En el día a día, predominaban alimentos humildes como pan, legumbres y queso, mientras que en los banquetes y festivales se permitían manjares más elaborados.  El pan era el pilar de la alimentación y se elaboraba principalmente con cebada, más resistente a los suelos áridos del Ática. El trigo, aunque más apreciado, era menos accesible y estaba reservado a quienes podían permitírselo. Se preparaba de múltiples formas: desde panes planos hasta panecillos más densos cocidos en hornos rudimentarios. Acompañaba todas las comidas, untado en aceite de oliva o acompañado de higos y queso.  Las aceitunas y el aceite de oliva eran fundamentales en la cocina ateniense. El aceite se utilizaba tanto para cocinar como para...