El Revisto

I. Los Kourêtes La función primordial de los Kourêtes se conserva en relatos sobre la infancia de Zeus . Fuentes como Estrabón y Diodoro Sículo recogen la tradición de que estos jóvenes danzantes protegieron al futuro rey de los dioses en una cueva del monte Ida, en Creta. Su método no fue el combate directo, sino una forma de magia apotropaica basada en el sonido: ejecutando una danza marcial armada, golpeaban sus lanzas contra escudos para generar un estruendo ensordecedor. Este fragor ritual tenía un propósito específico: ahogar los llantos del infante y así ocultar su presencia a su padre Cronos , quien devoraba a sus hijos para evitar ser destronado. Este episodio fundacional define su carácter esencial. Los Kourêtes operan como una barrera auditiva viviente, utilizando el ruido coreografiado no como un ataque, sino como un velo protector. Su poder reside en la capacidad de crear una disonancia sagrada, un espacio de cacofonía que enmascara la acción del rey de los Titanes . Son,...

I. Pilios y Philos Pilios aparece únicamente como hijo de Hefesto en algunas genealogías. No tenemos acciones, episodios ni culto asociado. Su presencia sirve para marcar que Hefesto deja descendencia en ciertos territorios, probablemente Lemnos , pero no podemos atribuirle funciones ni rasgos. Es un dato genealógico, no una figura preservada en el tiempo. Philos  -de phílos , afecto, amistad- surge en versiones tardías del abandono de Filoctetes . Su función es sencilla: mostrar que la isla no está completamente deshabitada. No tiene vínculo con Hefesto ni con la tradición artesanal. No es un héroe ni un daimōn . Es un personaje humano que aparece para dar contexto social a la estancia de Filoctetes en Lemnos. Philos ayuda a Filoctetes de la manera más básica y más humana posible: garantizando que no muera aislado. No lo cura, no lo entrena, no lo acompaña en aventuras. Su función es mucho más concreta: llevarle agua, comida, información mínima sobre la isla y, sobre todo...

Religión comparada – Lo mejor del 2025 en ElRevisto  Diálogos, transformaciones y pervivencias ¿Cómo viajan las ideas religiosas, se transforman las deidades o cambian de significado los conceptos espirituales a lo largo de los siglos y entre culturas? La colección de artículos que hoy presentamos es un fascinante periplo intelectual que explora precisamente esas fronteras porosas de lo sagrado. A través de cuatro series temáticas, ElRevisto nos invita a descubrir los profundos diálogos entre el helenismo y otras tradiciones, a rastrear su tenaz pervivencia bajo nuevas formas, a desentrañar la evolución de figuras espirituales de la guía a la condena, y a asomarnos a los misterios del alma y su destino. Este  mapa de conexiones refleja a la espiritualidad como un río vivo, siempre en movimiento, adaptación y conversación.   Serie I: Encuentros más allá del Olimpo – El Helenismo, religión comparada La primera serie actúa como una lente de gran angular, situando al pe...

Adivinación y destino – Lo mejor del 2025 en ElRevisto Un don que es también una maldición: ver lo que otros no pueden, conocer el hilo del destino antes de que se teja y, aun así, ser incapaz de desviarlo. Este es el mundo al que vamos a entrar. Un mundo donde la luz de la verdad a menudo ciega a quien la posee, inmersos en una noche repleta de ignorancia. Esta serie es un periplo por la vida de aquellos mortales que miraron más allá de lo aparente, y cuyas historias nos hablan no de poderes sobrenaturales, sino de la condición humana enfrentada al conocimiento más temible: el del futuro. Nuestro guía en este ascenso es Tiresias de Tebas , vidente por excelencia. Su figura mortal tuvo la peculiaridad de ser hombre y mujer en períodos distintos, consejero eterno de los muertos, fuente de sabiduría para el mismísimo Zeus y Hera .  Tiresias  vive siete generaciones en una misma vida, quién mejor que él para darnos a conocer las artes adivinatorias, técnicas y tradiciones proféti...

Heracles   ElRevisto ha dedicado este 2025 a Heracles una serie de artículos que pretendieron ser mucho más que una simple enumeración de sus famosas hazañas. Se trata de un viaje narrativo y simbólico que sigue el camino de transformación del héroe, desgranando cada prueba para revelar su significado y los altos costes que le supuso a nivel personal.  La serie comienza en los cimientos mismos de la prueba, con el artículo que presenta el marco de los doce trabajos y se enfrenta a la primera y arquetípica bestia:   el invencible león de Nemea . Este monstruo no es solo un animal gigantesco, sino la encarnación del terror puro y la fuerza bruta que debe ser domada para que comience cualquier camino heroico.   A posteriori, el viaje se adentra en terrenos más complejos y engañosos con la hidra de Lerna , un monstruo acuático cuyas múltiples cabezas regenerativas simbolizan la naturaleza insidiosa del Mal, aquel que parece renacer con más fuerza al ser atacado...

El origen de la humanidad  – Lo mejor del 2025 en ElRevisto Existe un momento en la memoria de toda civilización. Un punto de partida, un primer aliento que se convierte en genealogía. Antes de las ciudades, antes de las leyes escritas, hubo nombres. Nombres que no eran solo sonidos, sino raíces de donde brotarían pueblos, lenguas y destinos. La cuestión del origen nunca es simple. No es solo un principio cronológico; es el fundamento de una identidad compartida. Para quienes habitaron las costas del Egeo , esta pregunta encontró respuesta en una constelación de relatos, una red de parentescos que unía a los vivos con las figuras fundadoras de su mundo. El gran renacer:  El Dilivio de Deucallón . Muchos relatos antiguos reconocen un ciclo de creación y purificación. Los antiguos registros hablan de un evento transformador, una inundación que cerró una era y preparó el terreno para otra. De esta transición surgieron los nuevos progenitores, aquellos cuyos descendientes habrían...

Teseo – Lo mejor del 2025 en ElRevisto Teseo nace bajo el signo de la ambigüedad: hijo de Egeo y, en ciertas tradiciones, también de Poseidón . Esa doble filiación no es una simple nota biográfica; organiza su destino entre el orden humano y una potencia marina que lo desborda. En cambio, cuando miramos la historia desde su madre en  Etra, ser brillante con un oscuro porvenir , reconocemos la luz que legitima al héroe y la sombra que anticipa el alto precio. El núcleo de su leyenda nos lleva a Creta , al reino de Minos . Allí el rey y la reina  Pasífae   se enfrentan a la cólera de los dioses, que arrastra a la reina a acceder carnalmente a un toro . De esa desafortunada unión nace el  Minotauro , monstruo, víctima y espejo del alma humana. La atracción de la hija de Minos, Ariadna , por Teseo, la lleva a cooperar en la resolución del laberinto, traicionando a su familia. Teseo consigue matar al Minotauro y escapar con vida tanto de Creta como de Ariadna. ...

La celebración de la noche de las velas   es una celebración a las artes y las ciencias. A primera vista, puede parecer extraño que los griegos, incluso aquellos que solo reconocían al dodecáteon olímpico, trataran a las artes y las ciencias como divinidades a través de las Musas . Sin embargo, dentro de la mentalidad helénica esto no resultaba en absoluto incoherente.  Tengamos en cuenta que la línea que separa a un dios, una fuerza cósmica, un principio abstracto o una actividad humana es mucho más permeable que la que indican las religiones monoteístas. Cualquier ámbito que eleva al ser humano por encima de lo cotidiano puede tener un origen divino, y por eso la inspiración artística o el conocimiento científico no se conciben como simples capacidades humanas, sino como dones otorgados por potencias superiores. Las Musas, hijas de Zeus y Mnemósine , representan precisamente esa legitimación divina del saber y la creación. Su genealogía no es casual: unían la autoridad ...

Reconstrución de la vida doméstica – Lo mejor del 2025 en ElRevisto El recorrido comienza con el  plenilunio de Hestia , la diosa del hogar y del fuego sagrado. En torno a ella se organiza la vida doméstica: la mesa puesta, el fuego encendido y la hospitalidad hacia los invitados, gestos que dotan a los hogares de espiritualidad. Hestia preside el inicio y el final de cada libación, recordando que la vida privada anida bajo su protección. Desde ese núcleo cálido, la mirada se extiende a sembrando y cosechando para Atenas . ¿Cómo se alimentaban los helenos ante la escasez de técnicas de cultivo, la falta de variedad y las malas cosechas? La tierra sostiene el hogar: la cebada alimenta a la mayoría y el trigo, más escaso, se reserva para panes de calidad. La agricultura no es solo trabajo, es identidad cultural y vínculo con los dioses que protegen los campos, asegurando que la mesa de Hestia nunca quede vacía. Crianza y consumo de carnes en la polis   nos habla de la ganadería...

I. El linaje de Flegias y el peso de la maldición Como hemos visto,   Flegias , rey de los Lápitas, atentó en  Delfos   contra  Apolo y recibió un castigo ejemplar por ello. Sin embargo según los relatos de   Píndaro , Ovidio y Pausanias , los hijos de Flegias, Coronis e Ixión , y hasta su propio nieto, Asclepio , también encarnaron formas distintas de transgresión y fueron castigados por ello. Bajo la óptica helénica, la transgresión es hereditaria y corre por las venas como una maldición. Hemos hablado previamente de Coronis, pero siempre vinculada al dios de la medicina. Hoy le daremos un enfoque y agencia propios. El caso paradigmático para visualizar este tipo maldición familiar es la Casa de Cadmo , desde su matrimonio con Harmonía , sus nietos   - Acteón , Learco ,  Melicertes , Penteo y Dioniso -   serán aniquilados salvajemente o perderán su forma humana. La Casa de Cadmo es célebre porque el único superviviente de esta tragedia, Polid...

"Teseo y Piritoo jugándose a Helena de Troya a los dados" por Odorcio Politi  (1831) I. Pirítoo, rey de los Lápitas  Pirítoo - Πειρίθους Peiríthous -, rey de los Lápitas, es hijo de Ixión , rey de los Lápitas, y de Día , hija de Deioneo . Sin embargo, en otras versiones, como la que recoge Homero en la Ilíada , Pirítoo es presentado como hijo de Zeus , lo que le confiere un carácter semidivino.  Su nacimiento se sitúa en Tesalia , concretamente en la ciudad de Larisa . Desde allí se vincula a un linaje que mezcla elementos mortales y divinos, y que lo convierte en un líder de su pueblo. Como rey, Pirítoo encarna un legado de excesos y condenas que arrastraban desde los tiempos de Flegias , su abuelo.  La arqueología identifica a los  Lápitas  como una tribu eólica asentada en el valle del río Peneo y en torno al monte Pelión . Se les vincula con poblaciones históricas de la Edad del Bronce y del Hierro en Tesalia, hábiles jinetes y posiblemente responsabl...

I. Ixión, tu nombre está maldito Ixión fue un rey de los lápitas en Tesalia , hijo de Flegias según algunas tradiciones, aunque otras fuentes lo hacen descendiente de Antión y Perimela o incluso de Ares .  Su historia comienza con un crimen que lo convirtió en un proscrito: tras casarse con Día , hija de Eioneo  o  Deyoneo , prometió ricos presentes por la boda, pero incumplió su palabra. Fingiendo reconciliarse con su suegro, lo invitó a un banquete y lo hizo caer en un hoyo con brasas y fuego, asesinándolo. Este acto fue considerado el primer homicidio de sangre en la genealogía griega y lo marcó como impuro, rechazado incluso por los sacerdotes cuando pidió limpiar su falta.  Apolodoro y Píndaro coinciden en que el crimen lo convirtió en símbolo de impiedad: la mancha de sangre lo apartó de hombres y dioses, y lo hizo proscrito, incapaz de recibir hospitalidad ni purificación.  En la mentalidad griega, derramar sangre de un pariente cercano era un ac...