El Revisto

"Persée vainqueur de Méduse" por Eugène Thirion ( 1867) II. Dánae Dánae nace en Argos , dentro de la familia real de esa ciudad del Peloponeso. Descendiente de Io, lo que la sitúa en un linaje marcado por encuentros entre mortales y dioses. Desde muy joven su vida queda condicionada por una profecía que anuncia que el hijo de su hija matará al rey de Argos, y ese temor define todo su destino. Su padre es Acrisio , rey de Argos, un gobernante obsesionado con la falta de un heredero varón. Él es quien consulta al oráculo y recibe la profecía que lo aterra. La madre de Dánae suele identificarse como Eurídice , hija de Lacedemón, aunque algunas tradiciones mencionan a Aganippe . En cualquier caso, Dánae es presentada como la única hija del rey, lo que intensifica la angustia de Acrisio ante la idea de perder su linaje y su vida por culpa de un nieto aún inexistente. II. Dánae en la torre de bronce El encierro de Dánae en la torre de bronce nace del miedo de Acrisio, su padre, a ...

I. Biante Como vimos, Biante no es tan famoso como Melampo , pero su vida está marcada por su matrimonio con Pero , que solo fue posible gracias a la intervención sobrenatural de Melampo. Su ascenso al trono de Argos , donde gobernó un tercio del reino tras la división entre Melampo, Biante y Anaxágoras . Biante es descrito como un hombre fuerte, violento en algunas tradiciones, pero también prudente y capaz de gobernar. Su linaje da lugar a héroes como Adrasto y Diomedes . Pero es hija de Neleo , rey de Pilos . Su belleza y nobleza eran tan extraordinarias que Neleo impuso una condición casi imposible para quien quisiera casarse con ella: El pretendiente debía traerle los bueyes de Ificlo , un desafío que nadie podía cumplir. II. Melampo a prueba Neleo, rey de Pilos, impone una condición casi imposible para entregar a su hija Pero en matrimonio: quien quisiera casarse con ella debía robar los bueyes de Fílaco, animales célebres por su belleza y ferozmente custodiados. Muchos pretendie...

I. El eclipse del marketing abusivo y del bombardeo informativo El eclipse del miércoles se ha convertido en un producto, no en un fenómeno astronómico. El llamado “ turismo astronómico ” es un invento reciente que convierte un evento natural en una oportunidad de negocio: gafas homologadas a precio inflado, hoteles con paquetes especiales "Total Solar Eclipse Full Experience” , merchandising absurdo y campañas que prometen “la experiencia de tu vida” como si el fenómeno astronómico fuese un producto personalizable. El eclipse ya es espectacular por sí mismo, pero la industria lo envuelve en un relato de urgencia y exclusividad para justificar el consumo. El bombardeo informativo es otra pieza del mismo engranaje. Medios, marcas y plataformas repiten el eclipse como si fuera un acontecimiento irrepetible, cuando en realidad los eclipses totales ocurren cada pocos años en algún lugar del planeta. La saturación mediática no busca informar, sino generar ansiedad por participar: “no ...

I.  Perseidas Cada año, las Perseidas iluminan el cielo entre el 17 de julio y el 24 de agosto , pero su momento de esplendor llega alrededor del 12 de agosto . En 2026 , el máximo está previsto entre el 12 y el 13 de agosto , con condiciones excepcionales: la l una nueva coincidirá con el pico de actividad, garantizando un cielo oscuro. Durante esas horas, el espectáculo será especialmente intenso: hasta 100 meteoros por hora cruzarán el firmamento, visibles sin necesidad de instrumentos ópticos. La mejor franja horaria para observarlos será entre 02:00 y 04:00 GMT -4AM a 6AM hora peninsular-, cuando el radiante en la constelación de Perseo se eleve sobre el horizonte. La lluvia se extiende varios días, y quienes miren el cielo entre el 11 y el 13 de agosto disfrutarán de una actividad sostenida, con destellos que parecen surgir de todas direcciones. II. Perseo El radiante de las Perseidas, el punto del cielo del que parecen nacer los meteoros, se encuentra en la constelaci...

I. Melampo    Melampo es hijo  Amitaón , su madre es  Aglaya o   Idómena , dependiendo de la tradición que se consulte. Amitaón fue un príncipe de la casa de Creteo . Melampo tiene a Biante por hermano. Melampo llega a Argos durante el reinado del rey Preto , quien gobernaba en la región de la Argólida. Para situarlo en la cronología exacta que venimos armando, Melampo aparece en la generación de los nietos de Linceo , convirtiéndose en contemporáneo directo de los gemelos enfrentados.  Su llegada y ascenso al poder ocurren a través de un famoso relato que exalta sus cualidades como médico y político. II. Las  Prétides   Melampo, originario de Pilosia , viaja a la región de Argos cuando el rey Preto busca desesperadamente ayuda. Las fuentes lo sitúan en la región de Pilosia - Πυλός / Πυλωσία -, que no es la misma que la famosa Pilos micénica. Las hijas del rey -las Prétides - habían enloquecido por un castigo divino, ya fuera por rechazar el...

  I. Megapentes En la tradición conservada por Pausanias y Apolodoro , Megapentes es el hijo de Preto , el hermano rival de Acrisio . Su importancia en la genealogía argiva no proviene de hazañas propias, sino de su papel en la transmisión del reino de Argos tras la muerte accidental de Acrisio. La fuente más explícita es Pausanias , donde se narra que, después de matar involuntariamente a Acrisio con un lanzamiento de disco en Larisa , Perseo se negó a reinar en Argos por respeto ritual y por el miasma asociado al homicidio, aunque fuera accidental.  En lugar de ocupar el trono, Perseo c edió Argos a Megapentes y se estableció él mismo en Tirinto . Este gesto explica por qué la línea de Preto -y no la de Acrisio- continúa gobernando Argos en la tradición posterior. Apolodoro menciona a Megapentes de forma más breve, pero coherente con Pausanias: lo presenta como descendiente de Preto y receptor del reino de Argos tras el intercambio con Perseo. No se le atribuyen hazañ...

I.  Acrisio y  Preto Las fuentes antiguas son extremadamente sobrias respecto a la infancia de Acrisio y Preto .Sin embargo, lo que sí transmiten es un elemento fundamental: su enemistad es anterior al nacimiento. Apolodoro afirma que “se odiaban desde el vientre”, una fórmula que en la literatura griega indica que el conflicto entre dos personajes es primordial, inscrito en su naturaleza y no fruto de circunstancias posteriores. Este tipo de afirmación señala una rivalidad inevitables, y en el caso de Acrisio y Preto sirve para explicar la intensidad del enfrentamiento que marcará su vida adulta. La línea de Argos incluye conflictos significativos entre hermanos gemelos, como el enfrentamiento entre Belo y Agénor  o Dánao y Egipto . Probado queda que   la tradición presenta a los descendientes de esta casa como propensos a disputas internas.  Las fuentes coinciden en que Abante fue el padre de Acrisio y Preto. En la "Biblioteca" de Apolodoro , se...