El Revisto

Los diez deseos de Artemisa se mencionan en fuentes como el "Himno Homérico a Artemisa" y en fragmentos de Calímaco en su "Himno a Artemisa" . Aunque no todas las versiones enumeran exactamente diez peticiones, el relato más conocido proviene de Calímaco, quien describe cómo la joven Artemisa pidió a su padre Zeus varios dones que definirían su papel en la Hélade. Conozcamos entonces los diez deseos de Artemisa según las fuentes antiguas: La eterna virginidad.  Artemisa pidió a Zeus permanecer virgen para siempre, evitando así estar sujeta al matrimonio ni al deseo de ningún hombre. Esta petición refleja su independencia y su papel como protectora de las doncellas. El arco y las flechas de plata.  Artemisa solicitó un arco y flechas, similares a los de su hermano Apolo , pero de plata en lugar de oro. Esta petición equilibra las fuerzas con su mellizo y facilita su rol de cazadora. De hecho, en Roma , el epíteto de Diana -la versión itálica de Artemisa- es ...

"The sixth trumpet soundeth" por Henry Howard (1804) Los Telquines eran seres antiguos, conocidos por su dominio sobre la metalurgia y su vinculación con las fuerzas primordiales del mar y la tormenta . Su origen variaba según las tradiciones, pero generalmente se les consideraba hijos de Ponto y Talasa o de otras deidades marinas. Talasa es una diosa primordial, personificación del mar, especialmente el mar Mediterráneo. Es hija de Éter -el cielo- y Hemera -el día-. Talasa es la contrapartida femenina de Ponto, el dios del mar y las olas en los textos hesiódicos. Esto nivela a los Telquines como hijos de la primera generación de dioses , una generación de una enorme fuerza, caótica e indomable. Los Telquines heredan, como los Hecatónquiros , la capacidad de incidir en los elementos de manera destructiva. Estos poderosos seres habitaban la isla de Rodas y, en algunos relatos, también Creta y Chipre . Se les atribuía la creación de armas y artefactos divinos, pero también eran...

"Apolo y la serpiente Pitón" por  Petrus Paulus Rubens (1636-1637) El Oráculo de Delfos, uno de los centros de adivinación más importantes del mundo helénico, tuvo su origen en la lucha de Apolo contra la serpiente Pitón. Este monstruo, engendrado por Gea, habitaba en los alrededores de Delfos y custodiaba un antiguo oráculo vinculado a la diosa de la Tierra. Temido por su tamaño y poder, Pitón representaba una fuerza primordial y arcaica, anclada en un tiempo en el que los oráculos pertenecían a divinidades ctónicas. Cuando Apolo, recién nacido, creció con rapidez y reclamó su lugar entre los dioses, descendió al valle de Delfos armado con su arco y sus flechas doradas. Su propósito no era solo eliminar una amenaza, sino también establecer su propio santuario, un lugar donde los humanos pudieran acudir en busca de guía divina. En una feroz batalla, Apolo disparó sus flechas certeras y abatió a la serpiente, cuya sangre manchó la tierra sagrada. Sin embargo, el acto de ma...

El nacimiento de Artemisa  y Apolo  en la tradición dodecateísta se basa en múltiples versiones transmitidas por poetas y comentaristas de la Antigüedad. En el centro de esta historia se encuentra su madre, Leto , una de las titánides , quien fue amada por Zeus y concibió a los gemelos divinos. Sin embargo, su embarazo estuvo marcado por la persecución de Hera , quien, al enterarse de la unión, impuso obstáculos para que Leto encontrara un lugar donde dar a luz.   Leto es una titánide e hija de Ceo y Febe , lo que la hace parte de la segunda generación , anterior a Zeus. Sin embargo, no es hija de Crono , sino su sobrina. Ceo , su padre, era hermano de Crono , lo que significa que Leto y Zeus eran primos. Esto la distingue de otras uniones de Zeus con titánides como Mnemosine o Temis , que eran hijas directas de Crono y, por lo tanto, tías del cronida. A pesar de su linaje titánico, Leto no participó en la Titanomaquia ni se la menciona en conflictos con Zeus. Su pa...

El exilio de Apolo y su castigo divino es un episodio revelador sobre la relación entre los dioses y las normas que rigen su existencia. Aunque Apolo es un dios poderoso, hijo de Zeus y Leto , no estuvo exento de enfrentar castigos cuando transgredió los límites impuestos por los dioses mayores .  Cuando hablamos de los hijos de los Olímpicos -y Apolo es uno de ellos- podemos reconocer en esa cuarta generación a una característica común: la pérdida de poder con respecto a sus antecesores. Es una cuestión estratégica, la forma en la que Zeus se asegura la perpetuidad de su dominio es limitando el poder que puedan alcanzar sus hijos. De esa manera, algunos son aniquilados cuando irrumpen en el orden cósmico -como Dioniso -; mientras que otros quedan subyugados a su figura -como Atenea o Apolo - o por sus funciones - Hermes , Deméter , o Hestia -. Por último, algunos ya nacen con sus propias limitaciones como Hefesto .  Uno de los castigos más conocidos de Apolo ocurrió tras...

Queda poco más de un mes para el Solsticio de verano y estos días vamos a explorar el legado de Apolo a través de sus descendientes y los conflictos que marcaron su historia. Serán días de adentrarnos en relatos transmitidos por autores antiguos como Homero , Píndaro , Hesíodo y Apolodoro , revelando facetas del dios que van más allá de su luminosa presencia en el Olimpo. Nuestra travesía comienza con sus hijos , aquellos que heredaron su grandeza, su talento o su ineludible destino. Conoceremos a Meláneo , arquero sin igual, y a Hilas , el hermoso joven que acompañó a Heracles. Siguiendo las tradiciones de Pausanias y Diodoro Sículo , evocaremos a Cíniras , rey de Chipre; a Mopso , el vidente que superó a Calcas; y a Cicno  y Tenes , quienes llevarán su estirpe más allá de las costas de la península balcánica. También nos adentraremos en la historia de Aristeo , el Señor de la miel, quien extendió la influencia de Apolo sobre el mundo natural y la civilización. Finalmente, conoce...

Uno de los hijos más destacados del dios de las plagas y de la luz, Apolo , es el dios de la sanación. Por más paradójico que parezca, el dios que podía enviar pestes también engendró, con la mortal Coronis , a un ser con el don divino de curar a los enfermos: Asclepio , quien fue reconocido como el dios de la medicina y la curación. Desde la antigüedad, Asclepio tuvo una relación directa con la tradición médica. La familia de Hipócrates , considerado el padre de la medicina, afirmaba ser descendiente de este dios a través de los asclepíadas , una casta de médicos, según Diógenes Laercio . En su juventud, el semidiós fue confiado al sabio centauro Quirón , quien lo educó en el arte de la curación y las propiedades de las hierbas. Esta formación está documentada en las obras de Píndaro  y es confirmada por el poema épico "Argonáuticas" de Apolonio de Rodas . Según estas fuentes, Asclepio fue instruido no solo en el alivio de los males, sino también en técnicas avanzadas qu...

En relación con su culto en la Antigüedad, Deméter es probablemente una de las figuras del panteón olímpico de la cual menos conocimiento hemos podido rescatar. Tanto los Misterios de Eleusis como numerosas festividades agrícolas han quedado veladas bajo el secreto y sepultadas por milenios. Según el  "Himno Homérico a Deméter" , los Misterios prometían a los iniciados un conocimiento sagrado relacionado con el ciclo de vida, muerte y renacimiento, pero su naturaleza exacta sigue siendo un enigma. Lo que conocemos hoy todavía vincula a Deméter directamente con Perséfone y con su secuestro a manos de Hades . Este evento se presenta como un momento decisivo en la psicología de la diosa, transformando su papel de madre nutricia a una figura de duelo, resiliencia y resistencia. Muchos conocedores del relato sobre "el origen de las estaciones" aún no se han detenido a reflexionar sobre las implicaciones más profundas de que la hija de la fecundidad se convierta en la ...

No hay dios más inescrutable que Dioniso . La complejidad cíclica de su nacimiento, muerte y resurrección, las dificultades que enfrenta su simbología y el desarrollo de un credo prácticamente monoteísta alrededor de su figura son indicios de su enorme misticismo. Hijo de Zeus y la mortal Sémele , gracias a la trampa que Hera le tendió, su padre fulminó a su madre. Fruto de esta unión carnal entre dios y mortal y de su posterior uxoricidio, nació Dioniso. Esa mezcla irracional entre creación y destrucción es la huella que marcará de por vida al espíritu dionisiaco. Resulta difícil comprender el simbolismo de que Zeus extraiga al feto del cadáver de Sémele y lo cosa en su muslo, hasta que vuelve a darlo a luz. ¿Por qué a su muslo? ¿Por qué Zeus gesta a Dioniso de esta manera? Si es una opción, ¿por qué esto ocurre únicamente con Dioniso? La primera de las calamidades que enfrentara en sufridor Dioniso consistió en nacer dos veces. Pero no es la única vez que murió. Evidentemente, los h...

Hefesto , dios del fuego y de la forja, es un genio creador de armas y artesano de objetos utilitarios, que permiten la pervivencia del orden natural y la permanencia de la Tercera generación divina en un mundo en constante cambio. Cada una de sus creaciones son extensiones de las divinidades mismas, instrumentos elementales para ejercer su poder de maneras específicas y simbólicas. Gracias a sus manos y a su ingenio, Hefesto no solo forja objetos, sino también los perfiles, historias y destinos de quienes los utilizan. En la obra de Homero , el dios del fuego es presentado como un creador indispensable para los Olímpicos. En la "Ilíada" , su habilidad se manifiesta de forma sublime en el escudo de Aquiles , una obra descrita en un pasaje extenso que celebra no solo su maestría técnica, sino también su capacidad para capturar el cosmos en su totalidad. El escudo contenía representaciones de la vida humana en sus múltiples facetas: la guerra y la paz, la abundancia y la carenc...

"Marte y Venus sorprendidos por Vulcano" de Alexandre Charles Guillemot (1827) Afrodita y Hefesto , a pesar de ser una pareja emblemática dentro del panteón helénico, no tuvieron descendencia según las narraciones más reconocidas. Su unión, cargada de simbolismo, trasciende la simple procreación para reflejar la tensión entre la pasión y la razón, la belleza y la destreza técnica. Este matrimonio, arreglado por Zeus para calmar las disputas entre los dioses por la deslumbrante Afrodita, fue un intento de equilibrio entre fuerzas opuestas: la diosa del amor, símbolo de deseo y seducción, y el ingenioso dios del fuego, conocido por su creatividad pero considerado físicamente menos atractivo. Desde el inicio, la relación estuvo marcada por el conflicto. Hefesto contrastaba profundamente con Afrodita y no logró conquistar su amor Afrodita, encontró en Ares , el dios de la guerra, un amante más afín a su naturaleza. Esta infidelidad generó un episodio escandaloso: Hefesto, her...

Hefesto , dios del fuego y de la forja, hijo de Hera , es representado como el “dios cojo” , con los pies al revés. Desde su nacimiento, sus malformaciones congénitas lo vinculan a las deformidades físicas y las anomalías cromosómicas, posiblemente simbolizando las consecuencias de la exposición a metales pesados. Su deformidad, según los relatos, provocó que Hera lo escondiera de los demás dioses y lo expulsara del Olimpo, lanzándolo al vacío. En la Antigüedad, la metalurgia implicaba múltiples riesgos que podían causar malformaciones y enfermedades entre quienes la practicaban. La intoxicación por metales pesados como arsénico (As), cobalto (Co), cromo (Cr), cobre (Cu), mercurio (Hg), níquel (Ni), plomo (Pb) o estaño (Sn) era una constante. Su acumulación en el organismo generaba alteraciones óseas visibles que afectaban principalmente a las extremidades. Aún hoy, el mercurio se utiliza en la extracción de oro, una labor peligrosa que, pese a sus altos salarios, reduce drá...