El Revisto

"El triunfo de Baco" de  Pietro da Cortona (1625) Dionisio , el dios del vino, la fertilidad, el trance y la mente inconsciente, emprende un viaje desde Oriente que no solo marca su propia trascendencia, sino que transforma las tierras y las culturas que toca con su presencia. Este recorrido, lleno de exuberancia y fervor, es acompañado por un séquito singular, un grupo que refleja la profundidad y la vitalidad del mundo que Dionisio representa. El dios, nacido en Tebas pero vinculado profundamente con el valle del Indo, reúne a su alrededor una variedad de seres que encarnan tanto los aspectos salvajes como los civilizados de su dominio. Entre ellos se encuentran los sátiros , criaturas con torso y rostros humanos y patas y cuernos de cabra, que representan la naturaleza indomable y el gozo desenfrenado. Junto a ellos, las ménades , mujeres inspiradas por la esencia de Dionisio, danzan frenéticamente, envueltas en éxtasis y en trance, celebrando la conexión con lo divino y ...

Los dáctilos son una raza arcaica de autómatas que no son considerados humanos ni robots. Son más bien criaturas con habilidades especiales relacionadas con la metalurgia y la magia, relacionados con la gran madre titánica, Rea .  Según algunas versiones, los dáctilos nacieron de la tierra cuando la ninfa Anquiale clavó sus dedos en el suelo. Por lo tanto, Anquiale es considerada su madre. Estos seres eran conocidos por ser antiguos herreros y hechiceros sanadores, y estaban asociados con el monte Ida . Los Dáctilos son figuras veneradas por sus contribuciones al desarrollo de la metalurgia , la magia y la curación. Tienen relación con Hefesto al ser considerados los primeros maestros de la forja , su historia está íntimamente ligada al monte Ida, en Creta, donde habrían habitado y trabajado en secreto, transformando los metales que extraían de la tierra en herramientas, armas y artefactos de gran valor. Su nombre, que significa " dedos " y su número, cinco si entendemos ...

Erictonio fue concebido de una manera inusual. Hefesto , el dios de la forja, intentó violar a Atenea , pero ella logró escapar. El semen de Hefesto cayó al suelo y de ahí nació Erictonio, quien fue criado por la propia Atenea. Erictonio tendrá un papel importante en la historia de Atenas.  Atenea colocó al bebé en una cesta y lo confió a las hijas del rey Cécrope , advirtiéndoles que no lo abrieran. Sin embargo, la curiosidad de las hijas de Cécrope las llevó a abrir la cesta, y al ver al niño, que tenía la parte inferior del cuerpo de una serpiente, se volvieron locas y se arrojaron desde la Acrópolis . Una vez adulto, Erictonio fue conocido por ser un rey mítico de Atenas . Se le atribuyen varios logros importantes. Se dice que introdujo el uso del carro tirado por caballos en Grecia -la cuadriga - y estableció el festival de las Panateneas  como espacio de culto y reconocimiento, en honor a Atenea. Además, se le atribuye la construcción de un templo en la Acrópolis ...

Hefesto , el dios de la forja y el fuego, encuentra en Aglaya , la más joven de las Cárites , una compañera que complementa su naturaleza creativa y laboriosa. Aglaya, cuyo nombre significa “la resplandeciente” , es símbolo de belleza, luminosidad y gracia, y su unión con Hefesto resalta la armonía entre el trabajo arduo y la luz que guía e inspira. Aunque Hefesto es comúnmente recordado por su matrimonio con Afrodita, su relación con Aglaya es menos conocida, pero mucho más fructífera . Juntos, tuvieron cuatro hijas que encarnan aspectos esenciales de la vida humana: Euclea , Eufema , Eutenea y Filofrósine . Euclea , diosa de la gloria , representa el reconocimiento que se obtiene mediante el esfuerzo y la virtud. En las obras de Hefesto, cada herramienta y cada artefacto reflejan un deseo por alcanzar la perfección y, con ella, la inmortalidad en la memoria. Su hija simboliza este logro, el brillo del trabajo bien hecho y del valor demostrado. Eufema , diosa del correcto discurso...

Los héroes y semidioses en el helenismo surgen de una necesidad profunda de conectar a los humanos con lo divino, a través de figuras intermedias que encarnan tanto la grandeza como las debilidades humanas. Estas figuras eran esenciales para narrar las proezas que daban sentido al pasado, legitimaban tradiciones y servían como ejemplos de virtud, sacrificio y superación. Según las fuentes antiguas, estas figuras no solo encarnaban ideales, sino que también se vinculaban con la creación y preservación de la cultura griega. Los héroes y semidioses son considerados parte de la última generación divina . En la tradición helena, los héroes suelen ser figuras humanas que realizaron hazañas extraordinarias y, a menudo, alcanzaron una suerte de inmortalidad simbólica al ser recordados por los poetas y venerados en cultos locales. Por otro lado, los semidioses tienen un origen híbrido: son hijos de un dios y un mortal. Esta ascendencia les daba características sobrehumanas, pero también u...

Los doce dioses Olímpicos , siendo figuras principales en el panteón helénico, dejaron un legado a través de sus hijos, quienes no necesariamente ocuparon un lugar en el Olimpo pero hicieron una contribución significativa al orden existente. Estos descendientes imperfectos reflejan las diversas esferas de influencia y las características particulares de sus padres, así como sus relaciones con el mundo divino, natural y humano. Zeus  destaca por su numerosa descendencia con diferentes mujeres mortales, ninfas y diosas. Engendró hijos que representaban tanto la gloria heroica como aspectos esenciales del cosmos. Entre ellos, se encuentra Heracles , nacido de Alcmena , cuyo destino heroico marcó su vida como un puente entre lo mortal y lo divino y obtuvo un lugar entre los dioses tras su muerte. Otros hijos notables incluyen a  Helena de Troya , a los gemelos Cástor y Pólux , con Leda ; y a Minos, Radamantis y Sarpedón , con Europa . Sin embargo, su descendencia es mucho m...

En los albores de la naturaleza, Urano  -el cielo estrellado- abrazaba cada noche a Gea -la tierra- y la fecundaba, aun contra su voluntad. De esa unión nacieron los  Titanes , la segunda generación de deidades, Representan las fuerzas primigenias y fundamentales del cosmos previas al dominio olímpico. Su existencia refleja un mundo en formación, donde cada uno de ellos simboliza aspectos esenciales del universo. Entre los titanes,  Océano  destaca como el río primordial que circunda la tierra, una fuente inagotable de vida y movimiento.  Ceo  está ligado al cielo estrellado, vinculado con el poder de la inteligencia celestial.  Crió , por su parte, se asocia con la influencia de las constelaciones y el firmamento.  Hiperión , llamado  “el que va en alto” , representa la luz celestial.  Jápeto  encarna la mortalidad y está estrechamente relacionado con la humanidad, siendo progenitor de  Prometeo , el benefactor...

En el principio primordial del Universo, existía el Caos, una entidad abstracta que representa el vacío y la ausencia de orden. De Caos nacen los primeros seres primordiales que forman la base del cosmos griego: el Tártaro, Nix y Gea,   Tártaro es la personificación y el lugar del abismo más profundo en el universo. Es tanto un dios primordial como el inframundo más oscuro y profundo. Se asocia con el confinamiento y el castigo eterno, siendo el lugar donde los Titanes y otras criaturas desafiantes fueron encarceladas tras su derrota. Es incluso más profundo que el Hades . Gea es la Tierra misma, la gran madre primordial que da forma a todo lo físico, como las montañas - Ourea-  o el mar - Ponto -. Gea es la fuente de toda vida y juega un papel central en las genealogías divinas. Fue una de las primeras deidades verdaderamente activas y procreativas, uno de estos descendientes de Gea, era el cielo estrellado, Urano .  Durante la primera época, mientras Urano abr...

Ilitía , conocida también como Eileithyia , es la diosa del parto y del alumbramiento. Su papel principal era supervisar y facilitar los nacimientos, tanto humanos como divinos. Su nombre significa "la que viene" o "la que llega" , regula tanto los dolores como las alegrías de traer vida al mundo. Hija de Zeus y Hera , según Hesíodo , su dominio abarca el umbral de la existencia humana, desde el primer aliento hasta los momentos más vulnerables del nacimiento. Píndaro , el célebre poeta lírico griego, era conocido por su precisión y devoción a las tradiciones religiosas. En uno de sus fragmentos, se refiere a Ilitía con gran reverencia: "Diosa de los nacimientos, Ilitía, criada del trono de las profundas Moiras, hija de la omnipotente Hera". Esta cita destaca la importancia de Ilitía en el credo, no solo como diosa del parto, sino también como una figura estrechamente vinculada con el destino y la voluntad de los dioses. Las Moiras  o Parcas son las dio...

Angelos , hija de Zeus y Hera , es una figura poco conocida del panteísmo helénico. No forma parte de las deidades principales del Olimpo, su historia resuena por su conexión con los límites entre lo divino, lo humano y el inframundo. El término  angelos  (ἄγγελος) en griego significa literalmente " mensajero ". En textos helénicos más amplios, especialmente en su uso cotidiano o literario, se empleaba para describir a cualquier tipo de mensajero, humano o divino. Angelos, dentro del cosmos helénico, no está directamente vinculada con los "mensajes divinos" en el sentido de una mensajera al estilo de Hermes.  En la tradición judeocristiana, los " ángeles " adquirieron un papel mucho más específico como seres espirituales creados por Dios, intermediarios entre lo divino y los humanos, y ejecutores de la voluntad de dios. Este concepto evolucionó a partir de influencias del judaísmo helenístico y posteriormente del cristianismo , que incorporaron el términ...

"Hebe "  por  Antonio Canova (1796) Hebe , la personificación de la juventud y vitalidad, es Hija de Zeus y Hera . Su rol como copera de los dioses subraya su conexión con la renovación eterna. Hesíodo , en la " Teogonía " , la describe como una presencia indispensable en los banquetes divinos, sirviendo néctar y ambrosía para mantener la inmortalidad y juventud eterna de los olímpicos. Sin embargo, su figura de copera de los Dioses será reemplazada por Ganímedes .  Uno de los episodios más significativos en la vida de Hebe es su matrimonio con Heracles . Según Píndaro , esta unión marcó el reconocimiento de Heracles como igual entre los dioses y simbolizó la reconciliación entre lo Hera y el hijo de Zeus.  A diferencia de otros dioses del panteón griego, Hebe no está asociada con conflictos o disputas significativas con otros dioses. Su vida en el Olimpo fue tranquila y su papel era más bien de apoyo y servicio a los demás dioses. En el arte y la literat...

La religión griega , aunque no está consignada en un único libro, ha sobrevivido a través de sus fuentes literarias y ellas han llegado hasta nuestros días. Como cualquier religión, es fundamentalmente social. Como sucede con cualquier creencia, la reconstrucción y la interpretación subsecuente que realiza el creyente son, en su mayoría, personales. Entonces, surge la pregunta: ¿por qué compartirlas? Muchos de los lectores de obras y narraciones sagradas llegan aquí aturdidos de información y colapsados con su significado. Pocos podéis ver un cuerpo organizado de concepciones, fiestas y ceremonias que les den un sentido. Nuestros 30 años de dodecateísmo han ido consolidando una sucesión relativamente estable de fiestas y celebraciones acordes con el panteísmo helénico . Quisiéramos compartirlas desde una concepción actual, adaptadas a nuestra vida moderna. Estas festividades no solo nos permiten honrar a los dioses, sino también fortalecernos y compartir momentos de espirit...

En un puño, una pequeña corona hecha con una rama de olivo. Cruzando presuroso hacia la glorieta en plena noche, te preparas para cumplir la primera parte del ritual. Las religiones mayoritarias pueden paralizar ciudades, determinar vacaciones y festivos, e incluso recibir fondos indirectos para el mantenimiento de sus templos. En cambio, los dodecateístas debemos llevar a cabo nuestro culto de manera casi clandestina, disimulando nuestras intenciones y fingiendo que estamos haciendo cualquier otra cosa. Las preguntas de los curiosos sobre nuestros rituales rara vez son respetuosas. Si no se nos tacha de "chiflados" o "chalados", se despierta una curiosidad condescendiente y una sonrisa irritante: "¿En serio le rindes culto al sol?" . Y sí, en serio. Las creencias sobre qué fuerzas dominan el mundo merecen los mismos derechos y el mismo respeto que cualquier otra fe. El dodecateísmo sigue siendo una religión escondida, camuflada, percibida como vergonzos...

¡Bienvenidos! Cuando comienza el año, siempre programamos las fiestas de acuerdo con las lunas llenas. Hay festividades solares, como el solsticio de verano o el de invierno, y fiestas lunares. Esto significa que, al igual que ocurre en la naturaleza, no hay dos años idénticos. Cada uno es único. Lo importante es descubrir qué significa cada elemento natural para ti y para tu vida. Hay personas que se sienten más conectadas con el mar, otras con las tormentas. Algunas encuentran especial admiración por el sol, otras por la luna o por el fuego. Esta relación con los elementos naturales configura quién eres tú y cómo te relacionas con el mundo que te rodea, del cual también formas parte. El dodecateísmo , aunque la palabra pueda sonar extraña, es una forma de explorar esta conexión. Es un camino entre tantos para descubrir las fuerzas naturales que nos gobiernan. Podemos elegir honrarlas, creer en su influencia, o incluso ser indiferentes a ellas. Lo importante es entender que formamos...

Escila es una figura de terror y misterio, una entidad monstruosa que habita los mares, su nombre se asocia a menudo con su contraparte marina, Caribdis . Juntas, formaban un temible dúo que aterrorizaba a los marineros que intentaban cruzar el estrecho entre Italia y Sicilia.  En sus orígenes, Escila no era una criatura monstruosa. Diversas fuentes antiguas, como Ovidio  en sus " Metamorfosis"  y Hesíodo  en la " Teogonía " , nos presentan a Escila como una hermosa ninfa marina, hija de Forcis  y Hécate , según algunas tradiciones, aunque en otras versiones es hija de Forcis  y Ceto , dioses primordiales del mar. Su vida transcurre en las costas rocosas, donde disfrutaba de la compañía de las olas y la vida marina. El destino de Escila cambia radicalmente cuando se cruza con Glauco . Originalmente, Glauco era un mortal pescador que se transformó en un dios marino después de consumir una hierba mágica. Esta transformación le otorgó una apariencia peculiar,...

Quimera de Arezzo , pieza etrusca de bronce hallada en 1553 (S. IV a.n.e.)  Quimera  era hija de Tifón y Equidna , dos de los seres temibles en la tradición helénica. Tifón, una imponente entidad que retaba a los dioses olímpicos, y Equidna, criatura de torso femenino y cola serpentina, procrearon una estirpe de monstruos, incluyendo a la Esfinge , el León de Nemea , la Quimera,  Cerbero  y la Hidra de Lerna . La combinación de estos padres míticos ya anticipa la naturaleza excepcional y aterradora de su descendencia. La apariencia de la Quimera era tan aterradora como única. Homero , en la " Ilíada " , la describe como una criatura de " triple amenaza ": con la cabeza de un león, el torso de una cabra y la cola de una serpiente. De su boca brotaba fuego, simbolizando su naturaleza destructiva e incontrolable. Esta descripción ha variado ligeramente en diferentes textos antiguos, pero siempre mantiene sus elementos fundamentales de un ser híbrido que combi...

" Medusa Rondanini",  copia romana de un original griego del siglo V a.n.e.  (siglo I y II).  Gliptoteca de Múnich Las Gorgonas  eran tres hermanas — Medusa , Esteno  y Euríale — hijas de los dioses marinos Forcis  y Ceto , dos entidades primordiales del mar.  Poderosas y aterradoras, eran conocidas por su capacidad de convertir en piedra a quienes las miraban directamente a los ojos. Desde su origen, las Gorgonas han sido consideradas guardianas de los umbrales, símbolos del poder destructivo y del misterio que rodea a lo sobrenatural. La más célebre de las tres hermanas es, sin duda, Medusa . A diferencia de Esteno y Euríale, Medusa es la única mortal , lo que la hace particularmente singular. Según Ovidio , en sus " Metamorfosis ", Medusa fue en su juventud una hermosa doncella con cabellos deslumbrantes, lo que atrajo la atención del dios Poseidón. En un relato que ha sido objeto de numerosas interpretaciones, se dice que Poseidón la violó en el te...

El nombre Empusa  proviene del griego Ἔμπουσα ( Émpousa ), que algunos etimólogos interpretan como " la que se introduce ", haciendo alusión a su habilidad para infiltrarse en la vida de los mortales, especialmente durante la noche. Según los antiguos relatos, era una criatura demoníaca que servía a Hécate , la diosa de los caminos, la magia y el inframundo. Hécate, conocida por su dominio sobre los espíritus y los fantasmas, habría otorgado a Empusa poderes para acechar a los viajeros solitarios y atormentar a los jóvenes. En la obra " Ranas"  de Aristófanes , Empusa es descrita como un ser aterrador que cambia de forma y apariencia constantemente: a veces aparece como una mujer hermosa, otras veces como una perra, o incluso como una criatura de aspecto monstruoso con una sola pierna de bronce y otra de estiércol de burro. Esta descripción simboliza su naturaleza engañosa y la capacidad de adoptar diferentes aspectos para atraer o asustar a sus víctimas. El cambi...

La Guerra de Troya , según las fuentes antiguas, representa un punto de inflexión en la relación entre los dioses y los humanos. Durante el conflicto, los dioses intervinieron activamente, influyendo en los resultados de batallas, protegiendo o castigando a héroes y guiando el destino de ciudades enteras. Sin embargo, este último gran conflicto de la Edad Heroica del Bronce también fue el preludio de un cambio significativo: tras la caída de Troya, los dioses comenzaron a retirarse gradualmente de la vida humana, optando finalmente por el silencio y la no intervención directa. Las fuentes literarias sugieren una transformación en el comportamiento divino. Los dioses comienzan a distanciarse de los asuntos humanos, y este proceso de retirada culmina en un silencio casi absoluto en siglos posteriores. La Guerra de Troya, con su violencia desmesurada y el quebrantamiento de leyes sagradas, marca un antes y un después en la relación con los dioses. Durante el saqueo de la ciudad, los grie...

Olimpo , hijo de Zeus y la ninfa Calcea , representa uno de esos seres nacidos de la unión entre un dios y una divinidad de la naturaleza. Como hijo de Zeus, el padre de los dioses, y de una ninfa, Olimpo es un símbolo de poder y conexión con el mundo natural. Las ninfas , conocidas por su papel de protectoras de la naturaleza, eran figuras profundamente respetadas y queridas, vistas como manifestaciones de las fuerzas vivas de la tierra, los ríos y los bosques. Calcea, en particular, formaba parte de estas entidades protectoras, representando la belleza, la vitalidad y la pureza del entorno. Una ninfa es una entidad intermedia entre los dioses olímpicos y los mortales, y tiene una naturaleza vinculada a la tierra y sus ciclos. Representa la fertilidad, el cambio de estaciones y el misterio de la vida que renace en la naturaleza. Por eso, un hijo de una ninfa, como Olimpo, heredaba esta conexión vital con el mundo natural, lo cual le daba un carácter especial y a menudo la capacidad d...