I. Féax A pesar de que la pluralidad de tradiciones en torno a Féax es bastante menor que la que encontramos en torno a Córcira , el hijo de Córcira y Poseidón también tiene es disputado e ignorado por distintas tradiciones literarias. Estas diferencias sugieren que algunas tradiciones posteriores intentaron situar a Féax más cerca del origen de distintos pueblos y linajes. No es un fenómeno excepcional. La literatura genealógica griega acostumbraba a relacionar territorios y comunidades mediante ancestros comunes, creando árboles familiares capaces de explicar conexiones políticas, étnicas o geográficas. Sin embargo, la cuestión más interesante quizá no sea la de sus hijos, sino la propia naturaleza de Féax. Resulta difícil no advertir que existe un paralelismo entre el nombre del héroe, Phaiax , y el del pueblo, Phaiakes . En el mundo griego abundan casos semejantes: los jonios tienen a Ión , los dorios a Doro , los eolios a Éolo y los aqueos a Aqueo . Por ello, muchos estudiosos co...
I. Córcira Córcira era una joven perteneciente al linaje de las divinidades fluviales. Se la consideraba hija de Ásopo , uno de los grandes dioses-río de la tradición griega, y de Metope , una ninfa de las aguas dulces. Por su ascendencia, estaba vinculada al mundo de los ríos, manantiales y fuentes, un ámbito muy presente en las antiguas narraciones helénicas. De esta unión nacieron numerosas hijas, muchas de las cuales quedaron asociadas a ciudades, islas o territorios del mundo griego. Entre ellas se encontraban Egina , Salamina , Tebe , Tanagra y Platea . Al ser hija de Ásopo, suele asociársela con las regiones recorridas por el potamos , cuyo culto estuvo especialmente extendido en Beocia . Sin embargo no hubo un único Ásopo en el mundo griego ni una única genealogía del Córcira. La tradición mayoritaria es la que podemos encontrar en Diodoro : la de Córcira como hija del Ásopo de Fliunte , que atraviesa Sición y desemboca en el Golfo de Corinto . Pausanias ...