Ir al contenido principal

Solsticio de invierno

Sol Invictus. En medio de la noche y el frío del invierno, Apolo gana la batalla a la oscuridad y, con ello, nos libera de tanta muerte.
Si vemos las fiestas solares más relevantes, todas hablaban de mengua desde que dejamos atrás el Solsticio de verano y la noche de San Juan. Ese mes de agosto, de potenciación y exceso, acabó en la abrasadora canícula. Luego, tras cruzar la puerta del analema, llegaron las Boedromias y la quema del eiresione. Por último, las fiestas de despedida al sol, las pianepsias. Son cinco eventos solares que nos llevan al comienzo del invierno de comienzos de noviembre y, desde entonces, a las fiestas fúnebres.

Hoy el proceso vuelve a nacer, es el momento del solsticio. Lentamente, como saliendo de un letargo, los días después de la primera semana de Enero serán sensiblemente más largos. Y celebraremos la navidad -cada uno puede buscar la mejor forma de hacerlo- sabiendo que "Febo asoma", invicto, con su claridad. Que ello se deba a la inclinación del eje terrestre, ya no es cuestionable. Como tampoco lo es que el día se prolonga a partir de ahora para el hemisferio norte y que la radiación del dios gana fuerza día a día.


Comentarios

Entradas populares de este blog

Cerca

Llamo y reclamo por tu presencia    como si fueras alguien normal,  luego yo encuentro solo lamentos  y a un terrorista emocional.  El día a día se me hace eterno  estoy intentando ser funcional.  Donde yo ponga todas mis ganas,  como lo haga, siempre da igual.  Tengo cintura para estos dramas  y buenas piernas para escapar,  pero pensando, en mis adentros,  hoy me arrepiento al verte llegar.  Cuando el dolor sacude mis versos  soy solo un perro que amaestrar,  pero, mi vida, amo perverso,  deja estos huesos sin enterrar.  Ya no le pido al universo  que haga un milagro y me deje amar,  solo le ruego que, en tu partida,  mi entendimiento me aporte paz.

Conociendo y comprendiendo al Helenismo

I. Deméter, muchas diosas en una diosa Deméter no nació como una diosa unificada, sino como un mosaico de cultos locales, cada uno con su propia historia, su propio carácter y, a veces, incluso su propio nombre. La “Deméter” que conocemos por Homero o por los Misterios Eleusinos es el resultado de un proceso muy largo de integración cultural, pero ese proceso nunca llegó a borrar del todo la diversidad original. Durante la Edad del Bronce y los primeros siglos de la Edad Oscura , lo que existía no era “Deméter” en singular, sino múltiples diosas agrícolas locales, muchas de ellas pregriegas , asociadas a la tierra, la fertilidad, el grano o los ciclos femeninos. Cuando los griegos micénicos formularon o adoptaron y reinterpretaron estas divinidades, comenzaron a agruparlas bajo un mismo nombre, Da-ma-te en las tablillas micénicas, que ya apunta a una figura materna de la tierra. Pero incluso entonces, cada región conservaba su propia versión. Por eso encontramos epítetos tan distin...

Hera: significado y evolución

  Una vez que se supera el umbral de la representación directa de los dioses griegos asociados a los elementos naturales —como el mar, Poseidón ; el fuego, Hefesto ; o el trueno, Zeus —, surgen figuras más complejas que encarnan aspectos de la interacción humana, como Afrodita , el amor; Ares , la guerra; y, como no, Hera . A menudo se la asocia exclusivamente con el matrimonio, pero esta visión resulta limitada al analizar su papel dentro del panteón griego. En otras religiones, como el cristianismo, el matrimonio no fue considerado un sacramento hasta el Decreto pro armeniis hacia 1440, por lo que es probable que en la Antigüedad las uniones humanas no tuvieran el carácter religioso que les otorgamos hoy.  En otras religiones, como el cristianismo, el matrimonio no fue considerado un sacramento hasta el Decreto Pro Armeniis en 1440, lo que indica que, en la Antigüedad, las uniones humanas probablemente no tenían el carácter religioso y sacramental que les otorga...