La religión y la esfera privada en 10 hitos – Lo mejor del 2025 en ElRevisto

La religión y la esfera privada en 10 hitos – Lo mejor del 2025 en ElRevisto

La religión y la esfera privada en diez hitos pretende introducirnos en los rituales trascendentes que estructuraban la vida griega. La espiritualidad y el vínculo con lo sagrado existía en ámbitos tan cotidianos como el propio hogar, además de en los templos. 

El primer hito es la amphidromia, una ceremonia de presentación del recién nacido, donde la familia lo integraba en la comunidad y lo ofrecía simbólicamente a los dioses. A los diez días se celebraba el dekátē, una ofrenda que consolida la presencia y pertenencia del recién nacido en la esfera doméstica y religiosa.

En la fiesta de las fratrías, apaturias, los jóvenes eran inscritos en la comunidad cívica, reforzando la unión entre familia y polis. Cada padre ofrecía un sacrificio y juraba públicamente la paternidad de su prole. Este acto confirmaba su legitimidad y aseguraba su pertenencia a la comunidad cívica.

Los rituales de paso de la adolescencia, como la arkteia o efebía, acompañaban la transición de niñas y jóvenes hacia la adultez, vinculando la educación con la religión. El tránsito de niña a mujer, de joven a hombre estaba regulado cívicamente a través de esta extensa estructura.

A la hora del matrimonio, gamos, celebramos una unión donde lo privado se convertía en acto público. ¿Cómo se casaban las parejas en la Antigua Grecia? ¿Quién podía casarse? ¿Se casaban por amor o por conveniencia?

Las distintas formas de divorcio, ekpempsis y apopemfis podía realizarse de tres maneras principales. La más común era el apopemfis, cuando el esposo decidía terminar el matrimonio y enviaba a la esposa de vuelta a su hogar paterno. ¿Qué pasaba con la dote? ¿Podía la familia recurrir la devolución? ¿Podían también la esposa solicitar el divorcio?

Nothos aborda la condición de los hijos ilegítimos y su lugar en la sociedad, revelando un tema tabú de la antigüedad, los hijos no reconocidos, los abandonados, y su desalentador futuro.

Los rituales funerarios, taphē, el punto donde la muerte se convierte en acto de memoria y continuidad, uniendo a los vivos y a la memoria en la religiosidad.

El testamento y la transmisión de bienes, diathēkē, muestra cómo lo jurídico y lo religioso se entrelazaban en la organización familiar.

La reflexión sobre cada uno de estos hitos, desde el nacimiento hasta la muerte, revela que la religión griega estaba profundamente imbricada en la vida individual, pública y privada, marcando cada transición vital con un rito particular. Resolver preguntas comunes sobre el funcionamiento de la vida cotidiana de los helenos, es el objetivo de este viaje particular. Explorando el helenismo guiados por la curiosidad.