I. Dos figuras distintas llamadas Eubuleo El nombre Eubuleo aparece en dos tradiciones completamente diferentes, lo que ha generado confusiones tanto en la Antigüedad como en estudios modernos. La primera figura pertenece al ámbito de Eleusis , donde se integra en el círculo religioso de Deméter y Perséfone . La segunda figura es cretense, vinculada únicamente a genealogías insulares y sin relación con los cultos agrícolas. La coexistencia de ambos personajes demuestra cómo un mismo nombre podía circular en regiones distintas sin compartir función ni simbolismo. En Eleusis , Eubuleo está asociado a la búsqueda de Perséfone y a los ritos de iniciación. En Creta , en cambio, su papel es estrictamente genealógico: aparece como padre de Carme en una tradición local. Esta separación es fundamental para evitar interpretaciones erróneas que mezclen ámbitos religiosos incompatibles. La confusión moderna suele surgir cuando se intenta vincular a Carme con Deméter a través del nombre de Eu...
I. Arión, el de la cabellera azul Entre la historia que rodea los orígenes de Arión , la más célebre, fue transmitida por el periegeta Pausanias en el siglo II, sitúa su nacimiento en la región arcadia de Telpusa , fruto de una unión tan violenta como insólita entre dos grandes deidades del panteón griego . Se cuenta que, mientras Deméter vagaba apenada por el rapto de su hija Perséfone , fue ardientemente perseguida por Poseidón , dios de los mares. Para eludirlo, la diosa de la agricultura se transformó en yegua y se ocultó entre los rebaños del rey Oncio . Sin embargo, Poseidón, conocedor de los ardides, no cayó en el engaño: tomó la forma de un semental y consumó la unión con ella. De esta unión, que encendió la cólera de Deméter, de ahí que en aquel lugar recibiera los sobrenombres de Erinis -por la furia- y Lusia -por el baño purificador en un río arcadio, identificado por algunas tradiciones con el Ladón -, nacieron dos vástagos: una hija, cuyo nombre permanecía oc...