Ir al contenido principal

Fama y Fortuna

Es extraño, nosotros consideramos que las Musas no pueden ser diosas, la producción artística es obra del Hombre. ¿Dónde está la intervención divina?

Sin embargo cuando hablamos de Tiqué -el destino y la fortuna- o de Feme -la fama y los cotilleos- admitimos que nosotros no tenemos dominio alguno sobre los golpes de la suerte. Y es que, suele haber temor en lo que respecta a este tema, como si fuese mejor no tentar al destino.

 Pero luego, cuando miras al éxito ajeno, no a los éxitos minúsculos ni a los trofeos de tu vecino, sino al verdadero éxito, al que se cuenta en billetes de 500€, los enormes premios del Euromillones... Cuando ves a aquel consigue verdadero éxito material, te preguntas que hay allí que lo hace tan inalcanzable. El locus -el dominio, el control- está fuera de tu psiquis. Ya no eres tú el creador. 

Tiqué está relacionada con las Musas. Es fácil descubrir que hay canciones, libros, obras de teatro, películas que han llegado a una inmensa mayoría. Hay algo sagrado en ese éxito, que por mucho que te burles de él, no puedes ignorar. Algo tan inalcanzable para cualquier crítica como el éxito mismo para la mayoría de nosotros, para esta vasta mayoría de espectadores de la que formamos parte.

El arte que disfrutamos durante décadas, que sobrevive a los años y a las modas, que consigue sacar chispazos de tu cerebro ¿qué tiene? ¿qué le permite ser tal? ¿por qué no muere ni envejece como el resto de nosotros?

El éxito tiene algo curioso: y es el efecto de Feme sobre las miles de caras olvidadas que en su día fueron inolvidables. Esos grandes artistas que acaban ridiculizados en un mito irreconocible, una broma macabra de sí mismos... Aún así, el milagro es ver que las obras perduran.

Tiqué es un misterio cuando besa las manos de las Musas. Hay algo sorprendente en el disco de platino en plena era del pirateo, algo inexplicable en esos acordes, en esas palabras o en ese número de cinco cifras que se te escapa de los dedos. 

Y por más que nos creamos dueños de nuestra vida y luego nos sintamos indignados porque las cosas no van como las planeamos. Volveremos a nombrar a Tiqué con otros nombres, entre palabrotas. 
Entonces, tal vez admitimos que su obra es, en sí misma, una incógnita. Ella no sólo es la diosa del destino, es la reina indomable del azar, una incógnita irresoluta que tú no despejarás jamás. Y si allí no ves a una deidad entonces entonces ¿qué ves?



Comentarios

Entradas populares de este blog

Los secretos del Sexo Anal

Noche cálida y húmeda de verano, buen momento para hablar de sexo. Hablamos de sexo anal, porque el ano, el recto y el colon son universales, todos nacemos con uno independientemente de nuestro género y nuestras características personales. De niños, inclusive ya de bebés, nos enseñan que el ano es la puerta donde todo lo que sale es impuro y guarro. La zona que “no se toca” y que, más adelante, no se dejará tocar. Estas prohibiciones tempranas condenan cualquier tentativa de explorar y experimentar analmente. Pero el sexo anal receptivo ofrece múltiples beneficios: no existe riesgo de embarazo, te permite conocer mejor tu cuerpo y puede conducirte al orgasmo sin necesidad de otra estimulación; no por nada al eyacular el hombre tiene contracciones anales intensas. Hablamos de sexo anal para aquellos que ya conocen el ABC del sexo, para los que se atreven con algo más que la postura del misionero; sabiendo que el sexo anal goza de una pésima publicidad -¡que te den por culo!- y una largo...

El Juramento de Tíndaro

I. El Juramento de Tíndaro Tras la caída de Tebas , los Epígonos se encontraron en un momento decisivo para toda Beocia y la Argólida. Eran jóvenes, pero ya curtidos en una campaña que había marcado a toda una generación.  Cuando viajaron a Esparta como pretendientes de Helena , no solo buscaban un matrimonio ventajoso, sino también consolidar su posición entre las casas reinantes.  La reunión en la corte de Tíndaro reunió a los principales líderes del mundo helénico, y entre ellos destacaban estos veteranos de la guerra tebana, que habían demostrado una capacidad militar inquebrantable. El juramento que sellaron en Esparta fue un pacto sin precedentes. Tíndaro temía que la elección de Menelao provocara disputas entre los demás pretendientes, así que exigió que todos prometieran defender al futuro esposo de Helena contra cualquier intento de arrebatarla.  Los Epígonos aceptaron sin dudarlo, confiados en su fidelidad y en su buena reputación.  Años después, cuando...

Alcmeón y Demonasa

I. Alcmeón Alcmeón es uno de los hijos de Anfiarao y Erífile , y desde su nacimiento está atrapado en una red de juramentos y venganzas. Cuando Anfiarao parte a la guerra de los Siete contra Tebas —obligado por la traición de Erífile— sabe que no regresará. Antes de marchar, impone a Alcmeón un mandato terrible: matar a su madre si él no vuelve . Este juramento, transmitido por fuentes como Apolodoro y Pausanias , posiciona  a Alcmeón en un conflicto de fidelidades irreductible. Como hemos visto, tras la muerte de Anfiarao, Alcmeón cumple el mandato y asesina a Erífile. Este acto lo convierte en matricida , y por ello es perseguido por las Erinias , las diosas de la venganza. Su vida posterior es un continuo exilio: busca purificación en Arcadia , en Psófide y finalmente en Acarnania . Allí funda ciudades, se casa dos veces -con Arsinoe y luego con Calírroe -, y aun así la sombra de su crimen lo persigue. Su muerte también es violenta: los hijos de Fegeo lo asesinan para ...