Ir al contenido principal

"La desesperación" por José de Espronceda

Me gusta ver el cielo
con negros nubarrones
y oír los aquilones
horrísonos bramar,
me gusta ver la noche
sin luna y sin estrellas,
y sólo las centellas la tierra iluminar.
Me agrada un cementerio
de muertos bien relleno,
manando sangre y cieno
que impida el respirar,
y allí un sepulturero
de tétrica mirada
con mano despiadada
los cráneos machacar.
Me alegra ver la bomba
caer mansa del cielo,
e inmóvil en el suelo,
sin mecha al parecer,
y luego embravecida
que estalla y que se agita
y rayos mil vomita
y muertos por doquier.
Que el trueno me despierte
con su ronco estampido,
y al mundo adormecido
le haga estremecer,
que rayos cada instante
caigan sobre él sin cuento,
que se hunda el firmamento
me agrada mucho ver.

La llama de un incendio
que corra devorando
y muertos apilando
quisiera yo encender;
tostarse allí un anciano,
volverse todo tea,
y oír como chirrea
¡qué gusto!, ¡qué placer!

Me gusta una campiña
de nieve tapizada,
de flores despojada,
sin fruto, sin verdor,
ni pájaros que canten,
ni sol haya que alumbre
y sólo se vislumbre
la muerte en derredor.

Allá, en sombrío monte,
solar desmantelado,
me place en sumo grado
la luna al reflejar,
moverse las veletas
con áspero chirrido
igual al alarido
que anuncia el expirar.

Me gusta que al Averno
lleven a los mortales
y allí todos los males
les hagan padecer;
les abran las entrañas,
les rasguen los tendones,
rompan los corazones
sin de ayes caso hacer.

Insólita avenida
que inunda fértil vega,
de cumbre en cumbre llega,
y arrasa por doquier;
se lleva los ganados
y las vides sin pausa,
y estragos miles causa,
¡qué gusto!, ¡qué placer!

Las voces y las risas,
el juego, las botellas,
en torno de las bellas
alegres apurar;
y en sus lascivas bocas,
con voluptuoso halago,
un beso a cada trago
alegres estampar.

Romper después las copas,
los platos, las barajas,
y abiertas las navajas,
buscando el corazón;
oír luego los brindis
mezclados con quejidos
que lanzan los heridos
en llanto y confusión.

Me alegra oír al uno
pedir a voces vino,
mientras que su vecino
se cae en un rincón;
y que otros ya borrachos,
en trino desusado,
cantan al dios vendado
impúdica canción.

Me agradan las queridas
tendidas en los lechos,
sin chales en los pechos
y flojo el cinturón,
mostrando sus encantos,
sin orden el cabello,
al aire el muslo bello...
¡Qué gozo!, ¡qué ilusión!


Comentarios

Entradas populares de este blog

Los secretos del Sexo Anal

Noche cálida y húmeda de verano, buen momento para hablar de sexo. Hablamos de sexo anal, porque el ano, el recto y el colon son universales, todos nacemos con uno independientemente de nuestro género y nuestras características personales. De niños, inclusive ya de bebés, nos enseñan que el ano es la puerta donde todo lo que sale es impuro y guarro. La zona que “no se toca” y que, más adelante, no se dejará tocar. Estas prohibiciones tempranas condenan cualquier tentativa de explorar y experimentar analmente. Pero el sexo anal receptivo ofrece múltiples beneficios: no existe riesgo de embarazo, te permite conocer mejor tu cuerpo y puede conducirte al orgasmo sin necesidad de otra estimulación; no por nada al eyacular el hombre tiene contracciones anales intensas. Hablamos de sexo anal para aquellos que ya conocen el ABC del sexo, para los que se atreven con algo más que la postura del misionero; sabiendo que el sexo anal goza de una pésima publicidad -¡que te den por culo!- y una largo...

"Gálata herido" por la Escuela de Pérgamo

El "Gálata herido" , también conocido popularmente como el "Gálata moribundo" , representa una de las cumbres imperecederas de la escultura helenística. Esta obra maestra captura los últimos instantes de vida de un guerrero celta, inmortalizando el dolor físico y la derrota militar a través de una sensibilidad artística sin precedentes en el mundo antiguo. I. Contexto histórico La escultura original fue creada entre los años 230 y 220 a.n.e. por encargo del rey Atalo I de Pérgamo . Su propósito principal era conmemorar las grandes victorias militares del monarca sobre los gálatas, unas tribus celtas de guerreros temibles que se habían asentado en la región de Asia Menor.  El monumento se encuadra firmemente dentro de la Escuela de Pérgamo , un foco artístico del periodo helenístico caracterizado por abandonar la serenidad del clasicismo en favor de un estilo dramático y de una intensa carga emocional. En lugar de ridiculizar al enemigo vencido, los artistas de Pér...

Polimnia, Musa de los himnos y la poesía sagrada

" Polyhymnia, Muse of Eloquence "  por  Charles Meynier  (1800) I. Polimnia, Musa de los himnos y la poesía sagrada En el estudio de las tradiciones literarias y religiosas de la Grecia antigua, Polimnia emerge dentro del coro de las Musas. Las fuentes documentales, desde los textos poéticos hasta los testimonios epigráficos, presentan una divinidad cuyo ámbito de influencia trasciende lo puramente artístico para adentrarse en el terreno de lo sacro y lo ceremonial .   Hesíodo , en su "Teogonía" , al mencionar a Polimnia entre las hijas de Zeus y Mnemósine, establece su conexión fundamental con la memoria colectiva y las formas poéticas vinculadas al culto. Esta asociación se manifiesta con particular claridad en los "Himnos Homéricos" , donde la estructura y los patrones métricos reflejan el tipo de composición que los antiguos atribuían a su inspiración. Los estudios contemporáneos sobre performance ritual, como los de Claude Calame , han demostrado có...